还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象(x贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句iàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(s贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句hēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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