相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么以及(jí)相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义分(fēn)别是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么，相委而(ér)去的委的古今异(yì)义，相委而(ér)去的委在(zài)古文中的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多