对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思-橘子百科-橘子都知道

对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词(cí)，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。