十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋(q三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思iū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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