十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八(bā)、二(èr)十三、二十(shí)四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒(jiè)的(de)。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历以(yǐ)及(jí)十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历，十斋日(rì)是(shì)哪几天的禁(jìn)忌，六斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，免费查自己(jǐ)三世因(yīn)果(guǒ)，地藏经(jīng)十斋日念还是天天(tiān)念好(hǎo)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是(shì)农历

十斋日概述

　　[出(chū)法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方广目(mù)天王。

　　北(běi)方多(duō)闻天(tiān)王(wáng)也。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波(bō)。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中(zhōng)多(duō)贤人(rén)也。

　　)十五日此日四(sì)天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言(yán)无量寿(shòu)。

　　)十八(bā)日(rì)此(cǐ)日四天王太子(zi)使者下降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩(pú)萨名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那(nà)。

　　华(huá)言(yán)净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王使者(zhě)下(xià)降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)态度经过(guò)了(le)由拒(jù)斥到吸收的过程;在(zài)统治者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民众修(xiū)习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造(zào)使其反而取代(dài)了道(dào)教十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地(dì)位(wèi);而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来(lái)说，只(zhǐ)要是明(míng)相(xiāng)出(chū)（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手掌纹算起(qǐ)）到日至(zhì)天(tiān)中为(wèi)止的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持日中(zhōng)一(yī)食(shí)，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般有(yǒu)早(zǎo)午(wǔ)二(èr)斋(zhāi)以及只过午斋的(de)这二种。

　　因此一(yī)天不(bù)能不吃饭，中午一(yī)定(dìng)要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们(men)日(rì)常(cháng)生活讲得很多，而且都非常(cháng)重(zhòn1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算g)要，这(zhè)是(shì)这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众(zhòng)生具体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外(wài)国人吃素(sù)是为(wèi)了健康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天(tiān)修清净(jìng)心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指(zhǐ)十个行持(chí)八斋戒(jiè)的好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日(rì)、十四(sì)日(rì)、十(shí)五日、十(shí)八日、二十三日(rì)、二(èr)十四日(rì)、二十八日、二(èr)十(shí)九日、三十(shí)日。

　　六斋(zhāi)指每(měi)个月(yuè)的(de)初八日、十(shí)四日、十五日、二十(shí)三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八日、二(èr)十(shí)九日）。

　　僧(sēng)众每月(yuè)于(yú)此六日集会(huì)一(yī)处，布萨(sà)说戒，在家二众乃于此六日(rì)受持一日一夜八关(guān)斋戒，持(chí)斋布施，则令(lìng)诸天(tiān)欢喜，小鬼不得(dé)其(qí)便(biàn)，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经过了由拒斥1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(chì)到(dào)吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修习实(shí)践的压(yā)力下(xià)，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进(jìn)入佛(fú)教经(jīng)典，至少在中唐(táng)时期已被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使其(qí)反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占(zhàn)据了主导(dǎo)地位；

　　而(ér)将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统(tǒng)称(chēng)为(wèi)《地(dì)藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收(shōu)十(shí)斋(zhāi)日(rì)所产(chǎn)生的结果，而它的称(chēng)谓，似也应以写本(běn)中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-每月十(shí)斋日(rì)

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