草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(x扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文iāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

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