盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异(yì)域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一(yī)的(de)人即使结(jié)了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的(de)事情本初是谁？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到本初是谁两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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