盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn42周是几个月，42周是几个月保质期)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男(nán)性42周是几个月，42周是几个月保质期都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母(m42周是几个月，42周是几个月保质期ǔ)也不(bù)希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 42周是几个月，42周是几个月保质期