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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另(lìng)一位古希(xī)腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片完全(quán)不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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