劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家: 24px;'>中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋(fù)，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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