怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令91是质数吗，95是质数吗人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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