悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句me)来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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