释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明(míng)心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释明(míng)心的坚持(chí)下(xià)还是(shì)同意(yì)了(le)，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边(biān)也(yě)会(huì)到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不(bù)知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好多善(shàn)事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移(yí)和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的(de)传(chuán)统和尚(shàng)不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十(shí)中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去(qù)出(chū)家静(jìng)修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高