赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(z陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文he)尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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