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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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