还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhān筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思g)专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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