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人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后(hòu)的第四十三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国(guó)人的(de)丧殡习俗，是根(gēn)据死者去世(shì)的时间，再配合天干地支(zhī)计算出来的日子及时辰(chén)。

　　然(rán)而(ér)习惯上大(dà)家都认(rèn)为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七七四十九天的(de)最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我yǒu)也(yě)携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七(qī)天(tiān)就是尾七。

　　从死者卒(zú)日算起，丧家(jiā)每隔七(qī)天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠(diàn)，共有7次，俗谓(wèi)“烧(shāo)七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来(lái)些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死(sǐ)后其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者(zhě)的阴魂要回(huí)家一次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在(zài)地上铺一层炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张，立(lì)在门口台阶上或插于(yú)死者(zhě)落气之屋的(de)房檐下(xià)，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿(huì)赂殃(yāng)神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者(zhě)鬼魂在(zài)家里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭(jì)莫死(sǐ)者，依次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南(nán)北(běi)朝时就已流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为(wèi)丧葬(zàng)礼仪中的一(yī)俗，丧家逢七举(jǔ)行道场(chǎng)功德，为亡者修(xiū)福，俗信(xìn)可以超度(dù)亡(wáng)魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称(chēng)谓，或(huò)上坟(fén)焚轮肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅，内(nèi)置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施(shī)军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧(shāo)七即完(wán)成(chéng)。军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我p>

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家(jiā)作客。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科—烧七

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