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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里是三国时期(qī)的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷洲是哪里

  三(sān)国时期的(de)“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天(tiān)的(de)台湾。

  夷洲(zhōu),一作夷州,古地名。

  语出(chū)三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三(sān)国志·吴(wú)书·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通(tōng)常(cháng)认为夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称岛夷,现(xiàn)存史(魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段shǐ)料中(zhōng)的相关记(jì)载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这样(yàng)的一段(duàn)叙述:(黄龙(lóng))二(èr)年春正(zhèng)月,魏作(zuò)合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以教学(xué)诸子。

  遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士(shì)万人浮海求夷(yí)洲及(jí)亶洲。

  亶(dǎn)洲在海中,长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还(hái)。

  世相承有数万家,其上(shàng)人民(mín),时有至会(huì)稽货布(bù),会稽(jī)东(dōng)县人海行,亦有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得(dé)至,但得数千人还。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(三(sān)国时代吴国丹阳太(tài)守)在其所著的《临海水(shuǐ)土志》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了以下的线索:夷(yí)州在(zài)临海郡(jùn)东南,去郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷(yí)所居。

  山(shān)顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王,分(fēn)划(huà)土(tǔ)地,人(rén)民各(gè)自别(bié)异,人皆(jiē)髡(kūn)头,穿耳,女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居(jū),种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷州(zhōu)在(zài)现代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾(wān)在古代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等(děng)。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹(yíng)所著(zhù)《临海水土(tǔ)志》称(chēng):夷洲在临海郡(jùn)(即今浙江(jiāng)宁海往南一带)东南两千里,由此可以确知“夷(yí)洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求(qiú)传》(二百(bǎi)十(shí)卷)中写道:“琉(liú)求,在南海之(zhī)东。

  夷(魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段yí)州,又称“夷(yí)洲(zhōu)”在(zài)临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室(shì)居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶沃(wò),既生五(wǔ)谷,又多鱼团带肉(ròu)。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布(bù)魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段刻画,其内(nèi)有文章(zhāng),好(hǎo)以为饰也。

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