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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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