赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法(f泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ǎ)之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒ泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省u)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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