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抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年

抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点,大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能(néng)跳,表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男(nán)子,多(duō)数挂须(xū)。

  又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报台(tái),介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(ná抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年n)戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng),可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将),衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

   武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

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   老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打头出场(chǎng)者,反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起(qǐ),原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京,他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最(zuì)终形成(chéng)京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发(fā)展,直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

  分布地以北京为中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中,对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种,大量发(fā)展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史,但(dàn)与其他戏曲(qū)相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位(wèi)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春;黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法,基本(běn)上分为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征,以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù),可是发展到后来(lái),脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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