怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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