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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhō在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉ng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛(cón在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉g)野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān),赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思(sī在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉)指掏耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目,由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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