粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕象征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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