周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)以及周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么呢，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释(shì)，周公吐哺天下(xià)归心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)指的是谁等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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