徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合为什么福建女人不能娶和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(为什么福建女人不能娶yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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