九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(sh青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？uō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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