四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新领域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二十世(shì)纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的(de)是(shì)波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而(ér)兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它(tā)有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知(zhī)和行为、决(jué)定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先前事件决定。去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决(jué)定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人(rén)类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗)福快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的(de)本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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