公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是(shì)两种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思常从可以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉(hàn)平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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