双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘(ché左眉毛有一根特别长是什么意思？n)中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě左眉毛有一根特别长是什么意思？)解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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