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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更说唱歌手bp，说唱b7是什么意思新世(shì)晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂说唱歌手bp，说唱b7是什么意思(guì)五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故(gù)事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热(rè)带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5说唱歌手bp，说唱b7是什么意思万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文(wén)化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。