社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dà拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？i)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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