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  高山(shān)流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàn大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了g)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了bù)离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ),在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了(le)实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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