但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián)，一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)和体会(huì)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明月和边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信(xìn)心极强，边(biān)塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边(biān)塞战事，使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时间(jiān)的久远。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万(wàn)里(lǐ)，虽(suī)属虚指，却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城(chéng)的名(míng)将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌(xián)世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对(duì)比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾(gù)局面的愿望；又流(liú)露了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返汪同时又以大(dà)局为重(zhòng)，认识(shí)到战争的(de)正(zhèng)义(yì)性(xìng)，因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安全的(de)需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗(shī)人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士(shì)卒(zú)的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一(yī)种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无不是融情入景，浸(jìn)透了人(rén)物的(de)感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第(dì)之前赴(fù)西北边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思，但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)的时代，正值(zhí)盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰(rǎo)内(nèi)地的(de)外(wài)族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗(shī)人希望起任良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事，使人民(mín)过(guò)上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物(wù)景入手，首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却(què)突(tū)出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使人联(lián)想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫(hè)的飞(fēi)将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平(píng)声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中(zhōng)，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行，但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防不(bù)顾局面的(de)愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服(fú)从国(guó)家安(ān)全的需要(yào)，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国(guó)激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘(huì)，他只是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米nèi)心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景，浸透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西(xī)太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎(láng)，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北边(biān)塞所(suǒ)作(zuò)边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

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