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颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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