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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的(de)侵(qīn)扰，而(ér)王室内(nèi)部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外大规(guī)模(mó)用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的(de)摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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