不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，娜能组成什么词，娜字能组什么词语精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì娜能组成什么词，娜字能组什么词语)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫(g娜能组成什么词，娜字能组什么词语ōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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