橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé),徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是(shì)“徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙的。

  关于(yú)徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的(de)则(zé),徐而察(chá)之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译(yì)则以及(jí)徐而察之则(zé)山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则,罅怎么读音,徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则,徐而察之 则(zé)山(shān)下皆(jiē)罅读(dú)音,徐(xú)而察之,则山下翻(fān)译(yì)等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí):

徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

  “徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下(xià)都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

  原文节选:元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑,余自齐安舟行(xíng)适临汝(rǔ),而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使小童持斧,于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī),硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜(yè)月明,独与迈(mài)乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云霄间(jiān);

  又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐(xú)而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不知其(qí)浅深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

  译(yì)文(wén):元丰七年(nián)六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴(xīng)县的县尉,我送他(tā)到湖口,因而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山(shān)。

  庙里(lǐ)的(de)和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它,硿硿地(dì)发出声(shēng)响,我当然觉得很好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着(zhe),有千尺之高(gāo),好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,阴(yīn)森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人(rén)声也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响;

  又有像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声(shēng)音,有(yǒu)人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是(shì)石穴和缝隙,不知它(tā)们(men)有多深,细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面,水波激(jī)荡(dàng)因而发(fā)出(chū)这种声音(yīn)。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强(qiáng)调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺(yì)术(shù)上,此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

  译文

   《水(shuǐ)经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山(shān).”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放(fàng)在(zài)水中,即使大(dà)风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音(yīn),南边(那座山石(shí))的声音(yīn)重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座山(shān)石)的声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这(zhè)个说法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用钟来命名(míng),为(wèi)什么(me)呢?

   元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人;山上(shàng)宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有(yǒu)一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳(ké)边笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是石头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将(jiāng)要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对(duì)着水的(de)中心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐(zuò)百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去(qù)又(yòu)吐出(chū)来(lái),发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的(de),大概和我一(yī)样(yàng),但是(shì)说得不详细恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原(yuán)因(yīn),自以(yǐ)为得到了(le)事情(qíng)的真(zhēn)相.我因(yīn)此(cǐ)记下这(zhè)件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

评论

5+2=