吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

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　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

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　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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