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  高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

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  一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xiá2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数n),钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān),赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子,然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的(de),吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业,在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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