在关(guān)于东方朔的传说中有很多不(bù)可思议的神话(huà)传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到(dào)酒水的话就会溶(róng)解，此说法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个(gè)什么东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很(hěn)多的无(wú)辜(gū)之人，于是(shì)老(lǎo)百姓(xìng)们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容(róng)不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫(chón3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米g)是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实(shí)明眼人一(yī)看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意(yì)味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)要(yào)善待百姓。

看(kàn)起来(lái)还(hái)是挺让(ràng)人不(bù)能理解的(de)，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释(shì)去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果真(zhēn)是(shì)如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋(wū)》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩(hái)子(zi)碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一个(gè)问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定(dìng)是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在(zài)私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生(shēng)的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因(yīn)为(wèi3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米x;'>3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不(bù)过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的(de)丑态也(yě)体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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