十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(z话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语hī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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