徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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