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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

  一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴(fù)人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者是“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是(shì)杂谈游(yóu)记之类的古(gǔ)文选句,没有(yǒu)全诗(shī)的。

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一睹人间盛(shèng)世(shì)颜 远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全诗,远赴人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗作(zuò)者

  “远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句,没有全诗。

  有(yǒu)杂句为(wèi):“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴(yàn),谈(tán)笑风生(shēng)不动情。

  ”“身(shēn)在高门(mén)广厦之间,常有山泽鱼(yú)鸟之思。

  远赴人问惊鸿宴,客路尘(chén)寰红楼弦。

  ”“惊鸿”是一个(gè)汉语词汇,含义有(yǒu)以下(xià)几种:1、惊(jīng)飞的鸿雁(yàn)。

  出自(zì)于(yú)三国·曹植(zhí)《洛神(shén)赋》:“翩若(ruò)惊鸿,婉若游龙。

  ”译文:翩然若(ruò)惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。

  2、形容(róng)美女轻(qīng)盈优(yōu)美的舞(wǔ)姿(zī)。

  出自于(yú)清代龚自珍(zhēn)《霓裳中(zhōng)序第一》词:“惊(jīng)鸿起,素衣二八(bā),舞罢(bà)老蟾泣。

  ”译(yì)文:美人开始跳舞,白色衣服(fú),舞蹈跳完了,老蟾哭了。

  3、借指体态轻盈的美女或(huò)旧(jiù)爱。

  出(chū)自(zì)于宋代(dài)陆游《沈(shěn)园(yuán)二首·其一》:“伤(shāng)心桥下春波绿,曾(céng)是惊鸿照影来。

  ”译文:那座令(lìng)人(rén)伤(shāng)心的(de)桥(qiáo)下春(chūn)水依(yī)然碧绿,当年我曾在(zài)这里见到她美丽的身影(yǐng)。

  “惊鸿”造(zào)句:1、我(wǒ)的(de)思念避不及你的惊鸿(hóng)一(yī)瞥。

  2、我所有的财(cái)富,不过是(shì)你那烟花绽放惊鸿一般的笑(xiào)容。

  你的笑消孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理失,我(wǒ)就(jiù)贫穷(qióng)到乞丐般,一(yī)无所有。

远赴人间惊鸿宴,一(yī)睹人(rén)间盛世(shì)颜全诗是(shì)什么?

  全诗只有(yǒu)这一句,这句话没有(yǒu)下(xià)一句了。

  远赴(fù)人间惊(jīng)来鸿宴(yàn),一(yī)睹人间(jiān)源(yuán)盛世颜(yán)的意思(sī):从遥远的(de)地(dì)方来到人间(jiān)这(zhè)个美丽的地方美(měi)好地(dì)生(shēng)活着(zhe),(顺便)还可(kě)以(yǐ)尺(chǐ)卜看看(kàn)人间(jiān)盛世是什么样(yàng)子(zi)的。

  解析:

  1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴,一(yī)睹人间盛世颜”并不是(shì)古诗,而(ér)是(shì)杂谈游记之类(lèi)的(de)句子。

  2、远赴可以译作从遥(yáo)远的地方来;惊鸿(hóng)宴(yàn)本义指(zhǐ)惊飞的鸿(hóng)雁,但在这里(lǐ)指美丽、美(měi)好(hǎo)的人间(jiān)生活,用了(le)比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好(hǎo)的人(rén)间生活;睹(dǔ)可以译作看、看看、观看等(děng)等;盛世颜指人间盛世的(de)样子。

  现实意义:

  1、我要努(nǔ)力变(biàn)优(yōu)秀去看(kàn)看这(zhè)美丽的世(shì)界(jiè)森困余,想爱谁就去(qù)爱,想(xiǎng)追谁就去追,想(xiǎng)到了(le)就去做,拼命(mìng)努(nǔ)力,拼命享(xiǎng)受。

  指历经(jīng)一番磨难的人,已经无(wú)所畏(wèi)惧。

  2、我抵达这(zhè)人世间满(mǎn)足惊鸿一瞥,再(zài)看一看(kàn)大好山河(绝(jué)世容颜)。

  惊鸿本(běn)就是(shì)极美的词,短暂,至于盛世颜此(cǐ)滚,我感觉有几种解释:大好山河,绝(jué)世美(měi)人,繁荣人(rén)间。

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