赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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