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輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能(néng)够独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要提(tí)出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本(běn)问题(tí)。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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