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  “恻隐之心,仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁王菲是什么星座,王菲是什么星座的人的开端,羞耻心是义的开端(duān)。

  出自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

  “恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内容,孟子认为人性本善,人(rén)皆有不忍人之(zhī)心,“不忍人(rén)之(zhī)心”包括四个方面,包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

  原文:恻隐之心,仁之端(duān)也(yě);

  羞恶之心,义之端也;

  辞(cí)让之(zhī)心,礼之端也;

  是(shì)非(fēi)之(zhī)心,智之端也(yě)。

  人(rén)之有是四(sì)端也,犹其(qí)有四体也。

  有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě),自贼者(zhě)也(yě);

  谓其君不能者,贼其君(jūn)者也。

  凡有四端(duān)于我者,知皆扩而充(chōng)之矣。

  若火(huǒ)之始然,泉之(zhī)始达。

  苟能充 之,足以(yǐ)保四海;

  苟不充之(zhī),不足以事父母。

  《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政(zhèng)治策略(仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非,民为贵(guì)社(shè)稷次(cì)之(zhī)君为轻)和政(zhèng)治(zhì)行动,成书大约在战(zhàn)国中期,属儒(rú)家(jiā)经(jīng)典著作。

  其(qí)学(xué)说出(chū)发点为性善论,主张(zhāng)德(dé)治。

  南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。

恻隐之心,仁之端(duān)也(yě)这句的(de)意思

     “恻隐之心,仁之端也(yě)”的意思是:同(tóng)情心就是仁(rén)的开端。

  王菲是什么星座,王菲是什么星座的人“恻隐之心(xīn),仁(rén)之端也”出(chū)自(zì)《孟子》,在孟(mèng)子的哲学里,人性(xìng)本善且拥有四种天生就(jiù)有的本心,即(jí)恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

  这“四心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂(liè)德范畴的发端。

  

     人皆有(yǒu)不忍人之心

     孟子(zi) 〔先(xiān)秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人之心。

  先王有不忍人之(zhī)心,斯有(yǒu)不忍人之政矣。

  以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌(zhǎng)上。

  所(suǒ)以谓人皆有不忍(rěn)人之心者(zhě),今人乍见孺(rú)子(zi)将入于井,皆有怵(chù)惕恻(cè)隐之心(xīn);非(fēi)所以(yǐ)内交于孺子(zi)之父母(mǔ)也,非所以要誉于(yú)乡 党朋友也,非(fēi)恶其声而然也。

  

   由(yóu)是观之(zhī),无(wú)恻隐之心,非人(rén)也;无羞(xiū)恶之心,非(fēi)人也;无辞让之心,非人也(yě);无是非之心(xīn),非(fēi)人(rén)也。

  恻(cè)隐之心,仁(rén)之(zhī)端也(yě);羞恶之心,义之(zhī)端也;辞(cí)让之心,礼之端(duān)也;是非之心,智陵旁并(bìng)之端也。

  人之有是四端也,犹尺迹其有(yǒu)四(sì)体也。

  

   有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě),自(zì)贼(zéi)者也;谓其君不能者,贼其君者(zhě)也。

  凡(fán)有四端于我者,知(zhī)皆扩而充之矣,若火之始(shǐ)然,泉之始达。

  苟能充之,足(zú)以保四海;苟不充之,不足以事父(fù)母。

  ”

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