写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作用是比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性的。

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写作(zuò)手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者(zhě)认(rèn)识或(huò)明(míng)白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比(bǐ)喻(yù)句(jù)，因为这(zhè)个句子有本体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了(le)，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把物当人(rén)写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用拟(nǐ)人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺(pù)垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开(k乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里āi)门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具(jù)有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开(kāi)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的(de)可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读(dú)者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把(bǎ)人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物(wù)当(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本质不同而(ér)又有相似点的(de)事物(wù)描绘(huì)事物或说(shuō)明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用(yòng)与(yǔ)本体事物(wù)有相似(shì)点的(de)另一事(shì)物作(zuò)比也就(jiù)是打比方；一(yī)定(dìng)得(dé)有相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联(lián)系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它(tā)是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事(shì)物，或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是(shì)有生(shēng)命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于是(shì)本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体融(róng)为一体，这是(shì)区别(bié)比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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