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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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