祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫小黄人名字分别叫什么(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān小黄人名字分别叫什么)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

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